桃园好吃美食作文结尾怎么写(桃园游玩作文)
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时间:2024-05-09 10:05
四大名著的开头和结尾,竟然隐藏了巨大天机!虽故事和主题各有不同,但结局却不约而同......
四大名著的电视剧人人都看过,但真正读完这四部书的人,少之又少。然而四大名著的真正的思想精华都在书中。
四大名著写的是中国人的人生,最深的滋味也在开始和结束处。读完会让你豁然开朗!
1、三国演义
三国的故事,从开始到结束,其实是一场后果前因。要懂得了过程,看到了结局,才感悟得到最初。
这或许就是所谓返本归元、返璞归真。
开始也是结束。
古人说“谋事在人,成事在天”“天命不可违”,又告诉我们“尽人事,安天命”。人能做的,只是尽力而为,不能也不该对结果太过执着,太挂心上。
有时候,往往是这句话最管用:这就是命。
由此,生命开始有所悟。
开始也是结束,结束也是开始,三国的故事如一个闭合的圆。
人间争夺,本是这样循环不尽。
故事之中,是心机;故事之外,是天机。对于顿悟,是契机。
2、红楼梦
红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。
红楼的开篇词就是从那首《引子》开始。
红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。
其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。
这就是人生的滋味。
想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?
所以红楼的结尾,是散场。
曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。
人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。
镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。
3、水浒传
尘归尘,土归土,《水浒传》大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事,扑面草莽英雄气,一场江湖侠义志,万千无语悲凉意。
水泊梁山是一个悲剧,比起红楼的悲剧,其中的现实更沉重,更真实。
开卷的什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸,都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。
这种情绪,在结尾处的几首诗中,终于明白流露出来。
或许就是“尽人事,听天命”了,即使无用,终究已无愧于心。即使心中再多不甘,心上是萦绕不去的遗憾和悲哀,却已经无憾了。
人生的滋味,本是如此。人生的玄机,本是难以捉摸。只好但求尽力而为,问心无愧。
4、西游记
西游是一部“悟书”,比起上面三部,它的主题更直接,调子也更温情——四大名著里,只有西游是“喜剧”,虽然同样历经坎坷,却有着皆大欢喜、不复更求的结局。
西游的开篇从混沌鸿蒙、开天辟地开始,却落在仁善二字上,这就是西游的慈悲精神。
到结束,慈悲与觉悟的主题依旧在,而且道出了慈悲才能觉悟之理,这正是大乘佛教的精神。
说起来,西游的主题似乎简单多了。可是莫忘了,在开始和结束中间的九九八十一难,那无数的误会和委屈、挫折和历练。觉悟,从来不是容易的事。
比起其他三部名著,西游的珍贵更在于:承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧,都来自慈悲之心、觉悟之求,而不是因了欲望和执念。
这或许就是不忘初心,方得始终。
四大名著作为我国的文化瑰宝,里面的内容值得反复阅读,细细品味。而且教育部门早已将其列为12年义务教育阶段的必读书目,而且在小升初、中高考中四大名著也是必考内容。
据统计,在过去4年的时间里,《水浒传》考了130+次,《西游记》考了80+次.........
所以,在大语文时代,掌握好《四大名著》,考试不吃亏!
然而,传统的《四大名著》厚重又晦涩难懂,就连成人都很难坚持读完,更别说年幼的孩子了。所以,为了让孩子更好地阅读《四大名著》,编者根据孩子的兴趣特别编著了一套彩图
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这套《四大名著》在尊重原著的基础上,精选出语文考试中高频考点,进行深入的解读,让孩子快速掌握名著的必考知识点,在小学名著考试上不丢分。
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值得一提的是这套《四大名著》全文采用现代汉语进行译绘,并且都有配图和注音,将复杂的故事情节简单化,讲得有因有果,让孩子一眼看懂。
当然,孩子读四大名著,不仅仅是为了应付考试,更多的是能从中吸取没有的品质。比如《水浒传》教会我们做人要有正义之心,《三国演义》展现了桃园三结义的兄弟情谊与衷心......这些都是阅读四大名著的价值与收获。
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◎潘向黎|左癫狂,右清新#读书会#
提到张旭,大多数人的反应是:书法家。
他确是著名书法家,尤以狂草著名,世称“草圣”。
他和怀素,几乎成了“狂草”的代名词。
张旭,字伯高,吴郡人。曾任常熟尉及金吾长史,故又称“张长史”。他“嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书,既醒,自视以为神”。
朋友们皆知他“兴来书自圣,醉后语尤颠”,如此狂放而近“颠”,故时称“张颠”。
杜甫在《饮中八仙歌》中这样描写:
张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,
挥毫落纸如云烟。
李颀也说:
张公性嗜酒,豁达无所营。
皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。
兴来洒素壁,挥笔如流星。
这些富有画面感的诗句,将一位狂放不羁的张旭留在了人们心中。而他的狂草,也是纵逸恣肆、左驰右骛,有急风旋雨之势,兼不可端倪之变。
草圣也写诗,他的诗,是否同样狂放?
张旭诗不多,《全唐诗》仅录存了他的六首绝句。
小时候,我们全家一度挤在父亲的单身宿舍里。墙上挂了一幅字,是父亲的复旦同事、老朋友周斌武先生所书:
隐隐飞桥隔野烟,
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,
洞在清溪何处边?
周伯伯秀劲的笔力,疏朗的布局,很好地传递了诗的意境,我虽然懵懂,不知道其中用的是《桃花源记》的典故,但也常常坐在床上,对着这首诗出神。
这首诗,正是张旭的《桃花溪》。它就是一幅山水画。
画上有隐隐约约的一座桥,朦胧飘动的野烟,清澈流淌的溪水,水边突出的石头,水上终日漂流的桃花花瓣,似乎从流漂荡的渔船,问讯的旅人和渔夫,还有那也许马上就能发现但又迷离恍惚的山洞。
那个山洞不比寻常,那是世外桃源的入口。
王维也有一首取材自《桃花源记》的长诗《桃源行》,复述了那个故事,结尾也归于优美的恍惚:
春来遍是桃花水,
不辨仙源何处寻。
王维用了三十余句。也许因为当时王维只有十九岁,此诗判不能体现他的最高水准,而张旭只用了四句,便轻松抵达同一境界,而且更空灵而余味不尽。
重读这首诗,仍觉得其有如仙境,但更惊叹于作者和如此画境相呼应的内心的静谧。这样幽美的风景,这样清静的心,互相靠近,融合为充满静气的一体。
所谓的“天人合一”,大概指的就是这个境界吧。
张旭还有一首“以巧于构思、善于立言见称于世”的《山中留客》:
山光物态弄春晖,
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,
入云深处亦沾衣。
客人来到山中,本想好好欣赏山中春景,可是天气不作美,客人担心阴雨湿衣就打算回去,诗人诚心留客,先说:春天的山中美不胜收、生机盎然,不要因为天气有点阴沉就要回去嘛。
可是本来就是天气难料的春天,加上已经有了阴云,诗人不能肯定不会下雨,这样如何消除客人的疑虑呢?诗人干脆换一个角度:
这是山里,即使是晴朗的日子,游山走入云深之处,水汽和露珠还是会沾湿你的衣服的。也就是说,人山难免沾衣,而无论阴晴,山中自有妙趣,值得好好领略,正不必在乎衣裳是否沾湿。以“反弹琵琶”的手法,写出了山中之美和留客之诚,并且隐约透露了一种旷达洒脱。
关于“沾衣”的描写,刘长卿的“细雨湿衣看不见”,也被称道为观察人微、下笔精细,但比起“入云深处亦沾衣”,就似显直白了,想象的余地也少多了。
刘长卿的“湿衣”是写实,而王维的“山路元无雨,空翠湿人衣”则是极富诗意的幻觉,虽完全是“虚”,但唯其如此,将初冬山中景色,写得极美而传神。
回头细细玩味,张旭的“沾衣”当属半实半虚,除了水汽和露珠,未尝不暗指枝头欲滴的青翠和满目苍翠的山色。
因为“张颠”的印象先人为主,读张旭的诗会感到微微的惊讶。
他的诗,了无颠狂之处,恰是一派明净清新,空灵雅致。
左颠狂,右清新,构成一个完整的大艺术家,独一无二。
凰窝仿佛桃源境
黄海岸边桃源境
(二)
寻古遗亊
古朴、纯情的凰窝山还保留着原生态,充满着古意。晨起来到这里的山下,就能听到几百米外高山上寺庙里传岀的僧人敲木鱼声,清梵琅琅的诵经声。
行走在山涧中,上行到一处绝壁墙立,高约百仭,刀削斧劈样,望之目眩。山上山下怪石奇石也是一景。在皇古洞右侧处崖峭陡壁数石矗立,其中一石像利剑直挿兰天,剑尖处蹲着一小猴石,人称曰“穿云剑马上封猴”。在距涧沟百米处,临近佛寺庙号-雪道寺,周边奇石均与佛有缘。有像弥勒佛的头像的,石上凿“佛缘”二字;有一裸露的石像僧帽,称为“僧帽石”;在寺院门前十多米处巨石像似龟躺卧山坡,上勒刻“万寿龟”。这些石头天成、逼真,真是大自然造化之巧啊!
在人们循径上行到一处陡峭绝壁下根底处,一高约2米,宽约1.5米的长方形的石门,活生生像人工 雕凿一样,这种天然形成,是亿万年前地壳运动形成,真是鬼斧神工,令人叫绝。洞深宽大,能容数十人,今人命其名曰“凰窝”。楷书大字镌刻门洞上方。另距十多米外又有一类似石门,名曰“皇古洞”。这些充满古意浓浓的地方,记载着它远去的久远历史和传说,确为可供游人观赏的一处景观。
凰窝名称由来已久,据古海州史志《云台山志》记载:《汉书·昭帝》“始元(公元前86-80年)三年冬十月,凤凰集东海,遣使者祠其处。”这一美好传说一代一代相传下来。据一位熟悉本地乡土文化的胡可才考证,在凰窝山上旧有古祠一座祭祀当年神鸟集于此,落于此地。后终因年代久远,早被百姓改为土地祠,今天还有可寻的遗址遗迹。称谓凰窝,皇古洞,明·顾乾编修的《云台山志》载:“俗称唐太宗东征经此。”又据清·崔应阶乾隆三十七年(公元1772年)编修的《云台山志》载:“皇窝,谓唐太宗驻跸处,今士人呼为保驾山”。人们透过这些遗存的遗址,追溯逝去久远的那些传说,深切感受到这里厚重的历史文化。
足迹留痕
深邃的山涧,静谧的出奇,沉默的凰窝,也曾吸引着众多的古人对这里的钟情、青睐。他们留下一个一个的足迹、印痕。这些告诉着古今以来无数人们对凰窝的亲近、热爱、欣赏。几百年前南云台山的新县(今称朝阳)- 出身乾隆初年的张朝良苦读经书,屡试不中,后援例补国子生。年轻时读书假日曾利用闲暇游览古云台山,《秋游黄窝山》诗:“暑气才消添一雨,洗将山色总成秋;峰清好共高僧瘦,峦静几如美女幽;半壁风翻黄叶路,四周云掷翠微楼;会当绝顶同攀桂,唯愿清香散满头。”诗人开门见山,山静,峦幽,秋雨,风云,均与山景有关。运用形象比喻咏景物变化,从中看到山中胜景,富有诗情画意,让人觉得身临其境,尽揽眼下。僻处半壁、四围环境,风翻,云掷,感慨青山之美如翠微楼。诗人在学习、赴科考前的一游,是来舒解精神压力。从结尾的两句中可以看出诗人,满怀抱负,欲大展宏图,去实现追求的美梦--折桂,让清香这一美好愿望永驻心头、永留记忆。
幽静的凰窝,丰饶而秀丽,让人们亲近,崇尚它迷人风景。今天人们走进山峦深涧中,见到右侧是绝壁墙立,险峭不可攀援。在它的崖壁根底相距半米外有一块四米多高,七、八米宽的椭圆形大石矗立于涧沟上,张氏族兄为见证这里的美好,让往事绵延,留下永久纪念。民国十年(公元1921年)专请名匠石工来此镌刻两首诗于石上。旁侧立有连云港市1985年颁布的首批文物保护单位石碑。这两人一是名叫张学瀚,另为族弟张恩沛,是老祖张朝良的五代孙。他们出身大户,官宦之家,于清末1900年科举考试入国子监学习的岁贡生。张学瀚的《民国十年夏咏龙潭飞雪》:“”他生动描述凰窝的山,龙潭深涧,山势崔嵬,高大雄伟,像画屏那样美。飞瀑落于龙潭,像金属,玉石撞击的珑玲声,唐,韩愈诗“碧流滴珑玲”。元,刘埙:“珑玲其声,龙吟凤鸣”。山近大海,浪击海岸的涛声,飞瀑影之随形,响之应声,满山迷蒙,湿气悬浮,雨后、风后才见美丽的“万山青”,赏玩这“桃源仙境”,还记录下他们晚上又与友人一起赏月,不忘自己饱读诗书,满腹经纶,一起咏诵古圣先贤的经典,传承中华传统文化。,
新开发的凰窝风景区,山海相拥,是一颗掩映在“天涯海角”,群山深处的一颗明珠。黄窝村党支部在区、市有关政府机关的支持下,投入千多万资金,完善基础设施,初具规模。将是一处更加受人青睐,亲身领略给人以诱惑,流连忘返的新景点。(江苏科技报2019.11.13)连云港市吴成芳
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河南最新发布的部分项目如下
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四大名著酿悲喜
开头结尾藏天机
古典文学经典传
琢磨奥深解读穿
1.《桃花源记》一文以时间为线索。
以渔人进入桃花源先后为顺序,从发现桃花源到访问桃花源,再到离开桃花源,到再访桃源一线贯之,串连全文。
2.第一段带有神秘色彩的景物描写有什么作用?
暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染气氛,也为桃花源的美好作铺垫。
3 桃源人听到渔人叙述外界的变化后,为什么“皆叹惋”?
外界变化大,社会黑暗,战乱频繁,人民生活痛苦,长时间与世隔绝。
4.当渔人离开时,桃源人为什么嘱托“不足为外人道也”?
桃源人心存戒心,想保住这个绝境,避免战乱,不想让外人知道,打扰了他们平等、自由、幸福的生活。
5.桃源人“不复出焉”的原因是什么?
桃源人居住在与世隔绝的地方,过着平等,自由,安定,富足的生活,不愿饱受战乱之苦。
6.渔人离开桃源后。“便扶向路”又“处处志之”,而后来的人“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是让人觉得桃花源是一个似有似无,似真似幻的所在,暗示桃花源是一个虚构的社会,是不存在的。
7.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
自然环境优美,民风纯朴,热情好客,生活富足,没有阶级压迫,没有剥削,没有战乱之苦。
8.文章最后写到刘子骥去找桃花源,这样写的目的是什么?
刘子骥与陶渊明是同时代的人,把他写进去,表示事情真实可靠,这样进一步渲染了作品真真假假的气氛。
9.为什么说桃花源是当时理想的社会?
与黑暗现实对立,那里没有剥削,没有压迫,没有战乱是整个封建社会人民共同的理想。
10.作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会?反映了作者怎样的理想?
反映了作者主张和平,向往安定、美好的生活,寄托了他的政治抱负,反映了人民的愿望,表达了他对封建社会的抨击和批判。
11.文中第三段写“桃源人”初见渔人,“乃大惊”有何用意?
写出了桃源人见生人惊异,显示桃花源与世隔绝久远。
12.你学过本文之后,如何评价渔人?
有好奇心,背信弃义,追名逐利。
13.你认为武陵郡太守和刘子骥寻找桃花源的目的一样吗?
不一样。太守是为了夺取桃花源,而刘子骥是为了欣赏和追求理想社会。
14.作者把虚构与现实结合起来,把桃花源写的变幻莫测,忽隐忽现,试举例说明,作者写了哪些现实?有什么作用?
文章开始交待了事件发生的时间,地点及人物的身份,结尾写刘子骥,使虚构的桃花源发生的一切事情变得好像是真实的。
15.依据本文所描绘的理想社会,应具备哪些条件?
自然环境美好,社会生活宁静,物产丰富,没有剥削,没有压迫,人人劳动,过着美好宁静、幸福的生活。
16.作者在这篇文章中寄托了自己怎样的社会理想?这个理想在当时的社会条件下能否变成现实?今天我们应该怎样看待这个理想?
陶渊明的理想社会:环境优美,土地肥沃,没有剥削,没有压迫,民风淳朴,宁静,自给自足。这样的理想社会在当时的社会条件下是不可能实现的。
17.作品的思想反映作者的思想,通过学习本文,你认为作者是一个怎样的人?
作者是一个看不惯社会的黑暗,厌倦了官场的斗争不与世俗同流合污,不追求功名利禄的人。
1. 同学聚会上,女同学气呼呼地问我:“你当初暗恋我,为什么不追我?”我也气呼呼地说:“我给你写情书了,你为什么不回应。”女同学气呼呼地说:“是我老公给我的,不是你!”我更加气呼呼地说:“我写好了,让他拿给你的。”女同学越发的气呼呼了:“为什么不自己给!”我气呼呼的说:“你老公说,他帮我给。”女同学又气呼呼地说:“为什么不写名字!”我气呼呼的回应:“写了!”旁边,她老公,我同学气呼呼的说:“用涂改液改了!”我和女同学气呼呼的就跟他扭打在了一起。然后,同学聚会气呼呼的就散了。你们说,谁最气?
2. ⒈网上约个美女,请她去酒吧喝酒,美女优雅地说“我只喝93年的拉菲!” 我硬着头皮点了一杯,美女咂了一口“就是这个味!”总共喝了三杯, 结账,一共86元,我小声问服务生“怎么这么便宜?” 服务生小声说“先生,我们这没有拉菲,全是一般的干红,还怕你嫌贵呢…”??⒉有一次去学校的小卖部充话费,充了半天充不上,老板万分道歉,退了钱还送了些小零食。出来之后才发现原来人家是移动的,我是联通的号,红着脸把零食还给人家了。老板还笑嘻嘻地说:“没事儿没事儿,零食你拿着,反正快过期了····”猜到了过程,却猜不到结尾····?
3. 昨晚梦到了三年没有联系的前男友。醒后查了一下,突然梦到久未见面的朋友,说明那个人正在遗忘你。我怎么可能允许这种事情发生?于是立刻拨打了那个在心里藏了很深的号码,我:你还在呢?他:是的,怎么了?我:没事,就是昨晚梦到你出事了,看看你还活着没!
4. 老妈给鄰居的兒子介绍了一个媳妇,是个漂亮的空姐。鄰居为了感谢老妈,拿了一盒核桃奶来我家做客。等到鄰居走后,小侄就迫不及待的打開核桃奶要喝。打開以后我们都惊呆了,里面居然有很多的零钱!我们正不知道怎么回事时,鄰居家的男主人来敲门,他进屋就找核桃奶,一只手直挠头,满脸通红:那里面的零钱都是我藏的私房钱,你们可不可还我啊,千万别告诉我老婆!
5. 单身多年的发小也要结婚了,今天叫我陪他去买家具。我让他买那个高端上档次的大沙发,发小死活嫌贵,好说歹说不同意。最后,旁边卖家具的销售员对他说:“一看你朋友就是过来人,沙发和窗一樣重要,你确定你结婚后每天都能睡在窗上吗?”发小意味深长地看了看我发黑的眼圈,大喝一声:“带我看看最贵的。”
6. 上班时喜欢一个男孩,我便展开了疯狂的追求,但是男孩不同意。总归有一天,男孩要带我去母亲河玩玩。我兴奋得晚上么睡好觉,我们来到黄河的岸边。男孩突然拉住我说:我有句话始终想对你说。我那个兴奋啊,心想此事有戏,就说:你说吧,我听着。男孩随后一句话差些让我背过气:黄河也看了,这回死心了吧!?
7. 有一女同事穿一半透视装来上班,我就忍不住问她,有那么热吗?非得穿成这样?她一语惊人:我不这么穿,我里面好几K的内衣给谁看啊?
8. 很多家长老师甚至学校都不愿意谈生理教育,导致好多女生不知道怎么应付生理期。而我不一样,我接触到很早,还是下课时候来的,流了很多血。当时同学们都很害怕,我就给她们解释什么是生理期,什么是大姨妈。老师来了,对我说:你们男孩子没有这些东西,赶紧去医院。"
9. 老婆一直是体育生,本来也是个大大咧咧的人,但是自从家里人还有她爸妈教育之后,打算改变自己。有一次我出差,她买来一些十字绣,有模有样的绣了起来…今天回来,她指着我们卧室挂着的几副十字绣作品得意道:“老公,快看,现在她们都说我手巧心细呢!!!!”看着墙上的武松打虎还有桃园三结义,我点头道:“嗯,老婆威武!!!!”
10. 在非洲出差,家里打来电话,说老婆生了。我立刻买了飞机票赶到医院,我到了之后看到老婆躺在窗上,刚出生的儿子在小窗上睡觉,我拿出刚买的长命百岁金锁,挂在他脖子上。媳妇说:“他不是你儿子!”我顿时就愣住了,然后对老婆怒吼:“我早觉得你外面有人,想不到,都生出来了!”老婆对我怒吼:“你是不是傻,瞎吵吵什么,这一边的小窗睡的才是你儿子!”?
#搞笑# #搞笑段子# #今日笑料#
#人世间# 烟火下的世间情
现在大多数剧,要不就是霸道总裁,什么什么集团,什么什么大人物私生子,诸如种种,让人感觉都在看相同的剧情,开播就猜到乌托邦试的爱情结尾。每天就那几道菜,食之无味。
还记得2021年《山海情》,收获了诸多好评,让人们了解了农村脱贫致富的一个“历史故事”。
《人世间》故事时间线是从70年代中期展开,第一集27分的时候,随着陈道明老师的声音故事主线正式展开:“青年之所以谓之青年,乃因有青春为伴…”,这里是一个讲述青春的故事。
人世间,有母爱如水,父爱如山的父母子女情,有两小无猜,青梅竹马的闺情,有一见钟情,私定终身义,义无反顾的钟情,有不离不弃,余生相伴的深情,有无所不至的孝敬之情,有桃园结义,福祸相依的友情,有唯才是举,耳提面命的恩情。还有邻里之间,相付相付(四声)的邻里情。
周老疙瘩(周炳坤,雷佳音主演),憨憨,老实,看似胆小,内心强大,善良,能担事,看似少不更事实则敢作敢为的一个好男人。
郑娟(殷桃主演)生活不易,命苦的让人怜惜,一句能活,让人无比揪心流泪,最后深明大义,君之父母,我之慈亲,最后得到了因有的回报,苦尽甘来。
周家老大(周炳义,辛柏青主演)有情有义,求学上进,一个模范大哥,样板一样的男人。
周蓉(宋佳主演)为了爱情,义无反顾,奔赴千里,好吧我只想说这几个字,其他的看了剧你们悟…。
还有大大咧咧,粗中有细的女中豪杰春燕。深仁厚泽的周爸,备胎姐夫晓光。
不但人物刻画的完美,剧中的细节也被措置的极深研几,八十年代的花皮球,水缸,二八大杠,牛皮纸包红糖,不到十个字的电报,信封邮票等等。
《人世间》这部剧我爱了,可能是山海情之后年代剧里有一神剧。
强烈推荐大家看看,有发自内心的感动。好了不说了让我再哭亿会。希望大家评论加关注。
湖北坤哥通过精心研究,发现三国演义埋藏最深的伏笔,将颠覆所有人对三国演义的认识。
三国演义 第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
大家注意,英雄两字的位置,在章节名的第十二个字和第十三个字。
而三国演义的第一段话是,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
大家注意,英雄两字的位置,同样在章节名的第十二个字和第十三个字。
你可以认为是巧合,但是当同样的巧合再次出现,就说明它是有意为之。
我们看第四段开头:时巨鹿郡有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁。
再看第五段开头:中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病。
同样是紧邻的两段话,同样是第十二和第十三个字相同,而且是一个人名。
这种巧合重复出现的概率是多少?应该是极低的。
可见,英雄真正对应的,是张角。
那么刘关张自然就是假英雄,三国演义第一章有两个三兄弟,张角三兄弟,刘关张三兄弟。
很显然的是,张角三兄弟是真兄弟,是血缘关系,而刘关张三兄弟是假兄弟,所谓的结拜义气,同年同月同日死根本就是欺骗上天的假话,但他们却说的信誓旦旦。
而讽刺的是,真兄弟死了,假兄弟借着他们造起的势上位,为末代汉朝苟延残喘。
所以司马懿最后得天下,三国演义这本书最后以一个骚字结尾,骚字可以分解为司马义三个字,这说明什么?
说明假义取代了真义,这才是三国演义揭露的主题。
当然,这个伏笔要说是作者埋下的,也不尽然,但是不管他如何掩盖,真相总有显露的一天,而且就埋伏在他自己的文字里。
经典回忆杀:王心凌的再次复出,瞬间燃炸现场!致敬8090后的童年回忆。
第一章:
还记得2004年的一个夏天,一个懵懂无知的少女出现在我们大众面前,他来自中国台湾,穿着当时非常流行的校园曲风制服,以一曲《爱你》瞬间火遍大街小巷,那年还是DVD光盘的年代,好多人都买过他的CD来听,那一年你才几岁,估计还是在读的学生!
第二章:
自从2004年火了以后,同年,他的唱片公司顺势而为,为他量身定制,在中国台湾桃园梦幻园地举办了第一场演唱会,以为没有人来,没成想到场的人数远远超过预期,有的朋友甚至没有门票直接从门外爬了进来,到现场的都是当时非常喜欢他的宅男。
在演唱会前半部分,王心凌唱着几首当时自己发行的新歌进行歌迷预热,仅仅开场不到十分钟,现场的粉丝歌迷十分热情,都在喊着他的名字,仿佛就是在为自己的心上人而去。
第三章:
到了后半部分,当熟悉的旋律再次响起,台下的歌迷已经按耐不住骚动的情绪,当他唱起了经典代表作《第一次爱的人》和《爱你》的时候,现场的歌迷已经达到了高潮,一起跟着王心凌的声音大合唱起来,现场的画面简直就是无与伦比。
结尾篇章:
18年后的今天,我们虽然已经不在年轻,但是!当看到自己的童年女神,再次回归舞台那一刻,唱起了他的经典代表作《爱你》,我们骚动的心瞬间燃烧,跟着他的舞步不自觉地跳了起来,这就是我们的童年记忆。
那一年你几岁?是还在读书还是已经工作了,请把你的故事打在评论下方,我们一起讨论谢谢。