江苏句容最好吃的美食（句容最有名的美食是什么）
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对不-起七八级高中毕业，但你又有什么高水平没看到//@理不忘乱兼权尚计:尽管是老蛋，孵出来还是个新鸡[灵光一闪]//@知行合一20192019:能不能提取DNA孵化出来[呲牙]
一名曾参加对南京郊区扫荡的日军回忆：
越接近南京，中国方面的抵抗越强，在句容呈胶着状态，部队下令暂停前进，但分队的几名人员却在这时外出征收食物，结果一去不复返。
这时部队接到了继续前进的命令，见这几个队员很久没回来，我心急如焚，将事情报告给了中队长。
中队长经过商议后，组织了搜救队去寻找那几名士兵。
搜救队在一处村庄前停了下来，他们说觉得这村子很可疑，搜救班长带着人去抓回来三个村民，对他们进行拷问。
翻译人员对着这三个平民问话：“你们有没有在附近看到几名日本士兵？坦白说，他们到哪里去？现在又怎样？如果有任何隐瞒，你们就没命。”
这三个村民看到面前的日军抽出军刀，早已吓得瑟瑟发抖，根本说不出话，而在班长看来，这代表着他们无言的反抗，怒从中来，举起军刀就往一个村民的头上砍去。
手起刀落，村民的首级咕噜噜的滚落到地上，其他两人见此情景吓坏了，一骨碌的说出不少信息：村子里前几天来过几十个中国游击队员，白天有几个日本兵来到村子里，发生过枪战，但到底情况如何，我们并不知道。
班长得到信息后，决定趁天黑行动，放火烧毁村庄，一举消灭村里隐藏的零散中国游击队员。
等到深夜村民都熟睡后，我们就越过土墙，到处放火。不久，火势迅速蔓延起来，火光到处乱窜，整个村庄都被烧毁。酣睡中被大火惊醒的民众，争先恐后地仓皇出逃。
这个时候，我们乘虚而入，展开突击行动，见一个杀一个，只在十几分钟内就再也看不到一个会动的人影，到处散落着死尸。其中也有类似游击队的武装人员，但我们并未遭到抵抗。也许是因为在睡眠中遭遇突袭，对方慌张过度而误将两个分队的兵力视为一个中队，以致丧失战斗意识。
战斗结束，在火光照耀下检查死尸后，才发现几乎都是普通民众。尸体中有抱着婴儿的母亲，也有10岁左右的小孩，以及老婆婆、老公公……
在侵华年代，日军不仅大肆屠杀我国军人，也屠杀大量平民，完全不顾国际公约，丧失了基本的人性。
历史，不可忘！
南朝梁时，梁武帝问宝志禅师自己皇位能坐多久，宝志禅师说：“元嘉元嘉。”元嘉是宋文帝刘义隆的年号，共29年。梁武帝很高兴，以为两个元嘉是指宋文帝的两倍！结果是，宋文帝刘义隆活了47岁，梁武帝刚好在位47年。
宝志禅师，南北朝时著名僧人。
宝志禅师俗姓朱，不知是哪里人（有说是江苏句容）。从刘宋朝泰始年间（公元465-471年）就看到过他。出入钟山，往来都市，已经有五六十年了。
刘宋、南齐两朝交替时，宝志禅师才开始稍显神通行迹。他披头散发赤着脚，无论说不说话都不同正常人。
有时身披锦袍，饮食和常人一样，常把铜镜子、剪刀、镊子等挂在手杖上，扛在肩头行走；有时向人索要酒菜；有时又几天不吃；他能预言未来事情的征兆，也能识别他人的心智；他有时一天还能同时分身出现在其它地方，远近之人都惊奇地跑去看他，在他住的地方议论纷纷。
齐武帝萧赜（音泽）很恼火他经常用“妖术”迷惑人，就把他抓进监狱。第二天，人们又看见他在城里游荡，可检查监狱时他又在监狱里。当天晚上他对狱吏说：“门外有两车食物，都是用金钵盛着，你可以去取进来。”
果然是文惠太子和竟陵王萧子良送来供养的。县令将此事上奏后，齐武帝便将宝志禅师接到皇宫中居住。一会宝志禅师忽然戴上了三顶帽子，也不知道哪里来的。不久，齐武帝驾崩，文惠太子和竟陵王萧子良也相继去世……
僧人释宝亮想送给他一件僧被，话还没说出口，宝志禅师就自己来取走了。有个叫蔡仲熊的官员，曾问宝志禅师自己能做到什么官位，宝志禅师一言不发，解下杖头左边的绳子就扔给了他，当时没人知道是什么意思，后来蔡仲熊官至尚书左丞。
南齐永明末年（公元493年），他突然说：“门上有血沾污了衣服。”然后牵着衣服出门。公元494年，刚继位的郁林王萧昭业，因昏庸无道被权臣萧鸾杀死，尸体从这道门运走，头上的血都流到了门槛上。
宝志禅师虽然剃了须发，但他常常戴着帽子，下身的裙子包住僧袍（那时男衣也有裙），所以世人都称他为“志公”。高丽国听说志公的名声后，也派使者送了顶绵帽来供养他。
公元514年，宝志禅师去世前，忽然将寺中的金刚像移到门外，对人说：“菩萨要走了。”十天后无疾而终。在此之前，官员王筠曾到庄严寺，宝志和尚遇见他后，和他交谈并畅饮了一番。宝志禅师去世后，皇帝命王筠为宝志禅师撰写碑文，人们才知道这是他的先知先觉
梁武帝天监年间（公元502-519年），宝志禅师写诗说：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”梁武帝让官员把诗封存起来。公元546年（约30年后），梁武帝“舍身出家”的同泰寺发生火灾，梁武帝打开这首封藏的诗，黯然泪下。梁武帝38岁登基，火灾这年83年岁，失火当天是四月十四日。（《南史·梁武帝本纪》）
天监年间，宝志禅师说道：“掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡，起自汝阴死三湘。”宝志禅师又说：“山家小儿果攘臂，太极殿前作虎视。”后爆发侯景之乱，梁武帝被饿死。狗子是侯景的小名；山家小儿，是猴。侯景从汝南发家，最终在巴陵郡三湘败亡。（《梁书·侯景传》）
南朝官员徐陵（507-583年）才几岁时，家人带他去见宝志禅师，宝志禅师用手抚摸着徐陵的头说：“这是天上的石麒麟。”（《陈书·徐陵传》）
梁朝官员何敬容，宝志禅师曾对他说：“你必将显贵，但最终还是何败何！”何敬容后来当上宰相，以为姓何的会招祸，所以压制何姓宗族，不让他们做官。后来，自己小妾的弟弟费慧明夜盗官米，被抓获送到河东王萧誉那里，何敬容写信求情，萧誉揭发，何敬容最终被免职。至此，人们才知道“何败何”指的是河东王……（《梁书·何敬容传》）
宝志禅师曾在兴皇寺中遇见隐士刘歊（音消），惊奇地说：“隐居学道，清净登仙。”一连说了三遍。刘歊去世前在柿子树下对侄子说：“我见不到果实了，这话你不要说出去。”当年秋天刘歊就去世了。（《南史·刘歊传》）
天监年间，宝志禅师说：“太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。馀人散，十八子。”不久，李洪雅（十八子）自湘州起兵叛乱。（《南史·王僧辩传》）
宝志禅师的事迹，佛教文献中也有许多记载，但本文只辑录正史中的内容。对于不相信甚至怀疑的朋友而言，末学想说的是——宝志禅师的事迹，记载于至少五个不同朝代的官方正史中，分别出现在至少9篇不同的传记里，如果说出自一人一传，或出自一朝一史，我们还可以“商榷”的话，那么像这种史无前例的正史记载，绝不可能是跨越时空的同时约定。至少证明，宝志禅师在当时有着空前绝后的影响力……不过，假如历史确有其事呢？
这就是严肃的历史。
我客观地转述，您自己来判定。
【尚思修善 说 】以上史料选自——《南史·释宝志传》、《南史·梁武帝本纪》、《南史·刘歊传》#翘楚读书会# #读书跨年季#
“开火！”粟裕一声高喊，机枪手一阵猛射，日军黑色包车失控，翻入路旁的水沟里。粟裕靠近车辆检查，躲在水沟里一名负伤的日军军官猛地跳起，拿起刺刀刺向粟裕。
自从到达苏南后，见到当地军民士气低落，粟裕朝思暮想的，就是要打上一仗，改变这个情形。
刚好，派出去的侦察兵带回来一个情报：从镇江到句容的公路上，日军运输相当繁忙，每天通过的日军汽车多达五六十辆。
此时的日军，正全力投入武汉会战以及即将展开的惠广战役。已经深入敌后的新四军，便担负起破路的任务，以此对日军进行袭扰和牵制。
奉命破坏日军必经的铁路后，粟裕临时决定，去韦岗伏击日军车队。
几天前，粟裕曾亲自对那一带公路沿线进行过侦查，当时看中韦岗这处地形。此地连绵的山丘，可用于隐蔽埋伏，是个打伏击战的绝佳地形。
对粟裕来说，韦岗伏击战是先遣队出师苏南后的首次战役，非常重要，这场战斗只能胜利，不能失败。
夜幕降临，先遣支队在粟裕的带领下出发了，天黑路滑，行军非常困难。粟裕对部队重新做了调整，到达韦岗后，先遣支队占领了有利地形，接下来就等日本的车队了。
时间定格在8:20分，他们发现从镇江方向开了一辆卡车，接到命令的机枪手击穿了车头的汽缸。卡车冲出一米路后，歪倒在路旁，经过这一次，大家更有信心了。
没过多久，一辆黑色包车开了过来，枪击手一阵猛射，包车被打的失控，翻入公路西侧的水沟里。
大家上前去搜检，发现已有两名日军死于车底下。正当粟裕靠近车辆旁，准备检查时，危急的一幕出现了：一名躲在水沟里的负伤日军军官，端起刺刀跳起来，朝粟裕刺过来。
千钧一发之际，周围官兵急忙举枪射击，日军军官中枪倒地。事后得知，被杀死的日军军官，一个是少佐，一个是大尉。
打掉包车后，官兵作战情绪高涨，接着来的第三辆、第四辆、第五辆车都受到了猛烈的攻击。
检点战果发现，此次韦岗伏击战，共击毁4辆汽车，打死了13名鬼子，加上日军抢运的伤者，总计有20多人死伤。此外，还缴获三八式步枪10余支。己方除误击身亡一人外，还有数人负伤。因人手不够，卡车上的食物、被服等军需用品不能全部带走，只能和车辆一起烧毁。
整个伏击战前后大约经历半小时，粟裕估计，驻守镇江的日军应该已经得到消息，增援部队将会很快赶到，便下令打扫战场，迅速撤离。
当地群众积极协助运输伤员和战利品，并严守秘密，日军无从得知新四军的去向。
#历史#
韦岗战役振奋了民心，鼓舞了士气，也提高了新四军的威望。老百姓都说：新四军敢打能打，我们有靠山了！
韦岗伏击战是一次出其不意的战斗，规模虽不大，但意义却巨大。这是新四军深入苏南敌后的首战，也是粟裕游击战术在抗日战争中的第一次实践。
#粟裕#
