江苏句容最好吃的美食(句容最有名的美食是什么)
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对不-起七八级高中毕业,但你又有什么高水平没看到//@理不忘乱兼权尚计:尽管是老蛋,孵出来还是个新鸡[灵光一闪]//@知行合一20192019:能不能提取DNA孵化出来[呲牙]
一名曾参加对南京郊区扫荡的日军回忆:
越接近南京,中国方面的抵抗越强,在句容呈胶着状态,部队下令暂停前进,但分队的几名人员却在这时外出征收食物,结果一去不复返。
这时部队接到了继续前进的命令,见这几个队员很久没回来,我心急如焚,将事情报告给了中队长。
中队长经过商议后,组织了搜救队去寻找那几名士兵。
搜救队在一处村庄前停了下来,他们说觉得这村子很可疑,搜救班长带着人去抓回来三个村民,对他们进行拷问。
翻译人员对着这三个平民问话:“你们有没有在附近看到几名日本士兵?坦白说,他们到哪里去?现在又怎样?如果有任何隐瞒,你们就没命。”
这三个村民看到面前的日军抽出军刀,早已吓得瑟瑟发抖,根本说不出话,而在班长看来,这代表着他们无言的反抗,怒从中来,举起军刀就往一个村民的头上砍去。
手起刀落,村民的首级咕噜噜的滚落到地上,其他两人见此情景吓坏了,一骨碌的说出不少信息:村子里前几天来过几十个中国游击队员,白天有几个日本兵来到村子里,发生过枪战,但到底情况如何,我们并不知道。
班长得到信息后,决定趁天黑行动,放火烧毁村庄,一举消灭村里隐藏的零散中国游击队员。
等到深夜村民都熟睡后,我们就越过土墙,到处放火。不久,火势迅速蔓延起来,火光到处乱窜,整个村庄都被烧毁。酣睡中被大火惊醒的民众,争先恐后地仓皇出逃。
这个时候,我们乘虚而入,展开突击行动,见一个杀一个,只在十几分钟内就再也看不到一个会动的人影,到处散落着死尸。其中也有类似游击队的武装人员,但我们并未遭到抵抗。也许是因为在睡眠中遭遇突袭,对方慌张过度而误将两个分队的兵力视为一个中队,以致丧失战斗意识。
战斗结束,在火光照耀下检查死尸后,才发现几乎都是普通民众。尸体中有抱着婴儿的母亲,也有10岁左右的小孩,以及老婆婆、老公公……
在侵华年代,日军不仅大肆屠杀我国军人,也屠杀大量平民,完全不顾国际公约,丧失了基本的人性。
历史,不可忘!
南朝梁时,梁武帝问宝志禅师自己皇位能坐多久,宝志禅师说:“元嘉元嘉。”元嘉是宋文帝刘义隆的年号,共29年。梁武帝很高兴,以为两个元嘉是指宋文帝的两倍!结果是,宋文帝刘义隆活了47岁,梁武帝刚好在位47年。
宝志禅师,南北朝时著名僧人。
宝志禅师俗姓朱,不知是哪里人(有说是江苏句容)。从刘宋朝泰始年间(公元465-471年)就看到过他。出入钟山,往来都市,已经有五六十年了。
刘宋、南齐两朝交替时,宝志禅师才开始稍显神通行迹。他披头散发赤着脚,无论说不说话都不同正常人。
有时身披锦袍,饮食和常人一样,常把铜镜子、剪刀、镊子等挂在手杖上,扛在肩头行走;有时向人索要酒菜;有时又几天不吃;他能预言未来事情的征兆,也能识别他人的心智;他有时一天还能同时分身出现在其它地方,远近之人都惊奇地跑去看他,在他住的地方议论纷纷。
齐武帝萧赜(音泽)很恼火他经常用“妖术”迷惑人,就把他抓进监狱。第二天,人们又看见他在城里游荡,可检查监狱时他又在监狱里。当天晚上他对狱吏说:“门外有两车食物,都是用金钵盛着,你可以去取进来。”
果然是文惠太子和竟陵王萧子良送来供养的。县令将此事上奏后,齐武帝便将宝志禅师接到皇宫中居住。一会宝志禅师忽然戴上了三顶帽子,也不知道哪里来的。不久,齐武帝驾崩,文惠太子和竟陵王萧子良也相继去世……
僧人释宝亮想送给他一件僧被,话还没说出口,宝志禅师就自己来取走了。有个叫蔡仲熊的官员,曾问宝志禅师自己能做到什么官位,宝志禅师一言不发,解下杖头左边的绳子就扔给了他,当时没人知道是什么意思,后来蔡仲熊官至尚书左丞。
南齐永明末年(公元493年),他突然说:“门上有血沾污了衣服。”然后牵着衣服出门。公元494年,刚继位的郁林王萧昭业,因昏庸无道被权臣萧鸾杀死,尸体从这道门运走,头上的血都流到了门槛上。
宝志禅师虽然剃了须发,但他常常戴着帽子,下身的裙子包住僧袍(那时男衣也有裙),所以世人都称他为“志公”。高丽国听说志公的名声后,也派使者送了顶绵帽来供养他。
公元514年,宝志禅师去世前,忽然将寺中的金刚像移到门外,对人说:“菩萨要走了。”十天后无疾而终。在此之前,官员王筠曾到庄严寺,宝志和尚遇见他后,和他交谈并畅饮了一番。宝志禅师去世后,皇帝命王筠为宝志禅师撰写碑文,人们才知道这是他的先知先觉
梁武帝天监年间(公元502-519年),宝志禅师写诗说:“昔年三十八,今年八十三,四中复有四,城北火酣酣。”梁武帝让官员把诗封存起来。公元546年(约30年后),梁武帝“舍身出家”的同泰寺发生火灾,梁武帝打开这首封藏的诗,黯然泪下。梁武帝38岁登基,火灾这年83年岁,失火当天是四月十四日。(《南史·梁武帝本纪》)
天监年间,宝志禅师说道:“掘尾狗子自发狂,当死未死啮人伤,须臾之间自灭亡,起自汝阴死三湘。”宝志禅师又说:“山家小儿果攘臂,太极殿前作虎视。”后爆发侯景之乱,梁武帝被饿死。狗子是侯景的小名;山家小儿,是猴。侯景从汝南发家,最终在巴陵郡三湘败亡。(《梁书·侯景传》)
南朝官员徐陵(507-583年)才几岁时,家人带他去见宝志禅师,宝志禅师用手抚摸着徐陵的头说:“这是天上的石麒麟。”(《陈书·徐陵传》)
梁朝官员何敬容,宝志禅师曾对他说:“你必将显贵,但最终还是何败何!”何敬容后来当上宰相,以为姓何的会招祸,所以压制何姓宗族,不让他们做官。后来,自己小妾的弟弟费慧明夜盗官米,被抓获送到河东王萧誉那里,何敬容写信求情,萧誉揭发,何敬容最终被免职。至此,人们才知道“何败何”指的是河东王……(《梁书·何敬容传》)
宝志禅师曾在兴皇寺中遇见隐士刘歊(音消),惊奇地说:“隐居学道,清净登仙。”一连说了三遍。刘歊去世前在柿子树下对侄子说:“我见不到果实了,这话你不要说出去。”当年秋天刘歊就去世了。(《南史·刘歊传》)
天监年间,宝志禅师说:“太岁龙,将无理。萧经霜,草应死。馀人散,十八子。”不久,李洪雅(十八子)自湘州起兵叛乱。(《南史·王僧辩传》)
宝志禅师的事迹,佛教文献中也有许多记载,但本文只辑录正史中的内容。对于不相信甚至怀疑的朋友而言,末学想说的是——宝志禅师的事迹,记载于至少五个不同朝代的官方正史中,分别出现在至少9篇不同的传记里,如果说出自一人一传,或出自一朝一史,我们还可以“商榷”的话,那么像这种史无前例的正史记载,绝不可能是跨越时空的同时约定。至少证明,宝志禅师在当时有着空前绝后的影响力……不过,假如历史确有其事呢?
这就是严肃的历史。
我客观地转述,您自己来判定。
【尚思修善 说 】以上史料选自——《南史·释宝志传》、《南史·梁武帝本纪》、《南史·刘歊传》#翘楚读书会# #读书跨年季#
“开火!”粟裕一声高喊,机枪手一阵猛射,日军黑色包车失控,翻入路旁的水沟里。粟裕靠近车辆检查,躲在水沟里一名负伤的日军军官猛地跳起,拿起刺刀刺向粟裕。
自从到达苏南后,见到当地军民士气低落,粟裕朝思暮想的,就是要打上一仗,改变这个情形。
刚好,派出去的侦察兵带回来一个情报:从镇江到句容的公路上,日军运输相当繁忙,每天通过的日军汽车多达五六十辆。
此时的日军,正全力投入武汉会战以及即将展开的惠广战役。已经深入敌后的新四军,便担负起破路的任务,以此对日军进行袭扰和牵制。
奉命破坏日军必经的铁路后,粟裕临时决定,去韦岗伏击日军车队。
几天前,粟裕曾亲自对那一带公路沿线进行过侦查,当时看中韦岗这处地形。此地连绵的山丘,可用于隐蔽埋伏,是个打伏击战的绝佳地形。
对粟裕来说,韦岗伏击战是先遣队出师苏南后的首次战役,非常重要,这场战斗只能胜利,不能失败。
夜幕降临,先遣支队在粟裕的带领下出发了,天黑路滑,行军非常困难。粟裕对部队重新做了调整,到达韦岗后,先遣支队占领了有利地形,接下来就等日本的车队了。
时间定格在8:20分,他们发现从镇江方向开了一辆卡车,接到命令的机枪手击穿了车头的汽缸。卡车冲出一米路后,歪倒在路旁,经过这一次,大家更有信心了。
没过多久,一辆黑色包车开了过来,枪击手一阵猛射,包车被打的失控,翻入公路西侧的水沟里。
大家上前去搜检,发现已有两名日军死于车底下。正当粟裕靠近车辆旁,准备检查时,危急的一幕出现了:一名躲在水沟里的负伤日军军官,端起刺刀跳起来,朝粟裕刺过来。
千钧一发之际,周围官兵急忙举枪射击,日军军官中枪倒地。事后得知,被杀死的日军军官,一个是少佐,一个是大尉。
打掉包车后,官兵作战情绪高涨,接着来的第三辆、第四辆、第五辆车都受到了猛烈的攻击。
检点战果发现,此次韦岗伏击战,共击毁4辆汽车,打死了13名鬼子,加上日军抢运的伤者,总计有20多人死伤。此外,还缴获三八式步枪10余支。己方除误击身亡一人外,还有数人负伤。因人手不够,卡车上的食物、被服等军需用品不能全部带走,只能和车辆一起烧毁。
整个伏击战前后大约经历半小时,粟裕估计,驻守镇江的日军应该已经得到消息,增援部队将会很快赶到,便下令打扫战场,迅速撤离。
当地群众积极协助运输伤员和战利品,并严守秘密,日军无从得知新四军的去向。
#历史#
韦岗战役振奋了民心,鼓舞了士气,也提高了新四军的威望。老百姓都说:新四军敢打能打,我们有靠山了!
韦岗伏击战是一次出其不意的战斗,规模虽不大,但意义却巨大。这是新四军深入苏南敌后的首战,也是粟裕游击战术在抗日战争中的第一次实践。
#粟裕#